Тезис «В СССР секса нет» слышали все, даже те, кто в этом СССР никогда не жил (в силу возраста, политических убеждений и проч.). Однако немногие знают, что это высказывание вырвано из контекста, и полная фраза, прозвучавшая в эфире телемоста Ленинград - Бостон в 1986 году, выглядит следующим образом: «Секса у нас нет, и мы категорически против этого!». Далее следует уточнение: «Секс у нас есть, у нас нет рекламы!». Другое, более современное, но не менее интересно-абсурдное заявление на пикантную тему звучит так: «Пасхальный кулич — фаллический символ мужского начала, а не плоть Иисуса», а сахарную белую верхушку связывают с извержением семени.

Триггером к созданию работы на стыке двух вышеописанных заблуждений послужила (за)умная фраза торговца открытками на Удельном рынке. Когда я перебирала открытки поздних Советов и наткнулась на пасхальную тематику, была очень удивлена и сказала: «Ух ты, пасхальные яички». На что продавец строго посмотрел на меня и возразил: «Яички бывают только у мужчин, а здесь — яйца». В этот момент две «табуированные» темы слились в одно целое.

Смешанная техника, коллаж

И секс, и пасха в СССР были, только их не освещали в плане информационном. На прилавках каждую весну появлялся кекс «Майский», а соседи и родственники обменивались кульками с куличами, яйцами и творогом. В то же время активно транслировалась мысль «долой стыд — это буржуазный предрассудок», увеличивались рождаемость и спрос на контрацептивное «Резиновое изделие No2».

Название работы «Ск[о]ромный» также является игрой слов: добавление лишь одного символа превращает скромность в сокоромность, духовную чистоту в похотливость. «Ск[о]ромный» — это про поиск нового значения там, где его может и не быть, это про тонкую границу и быстрый переход из святого в порочное [и обратно].