Символические системы новых медиа и повсеместная диджитализация позволяют мне реализовывать идеи не только через традиционные художественные инструменты (коллажи в Мудрости и Инверсии), но и в цифровом, интерактивном формате (возможность изменения деятельности алгоритмизированных цифровых бактерий в hybris/гибрис, коммуникация с неизвестным солдатом через чат-бот).

Проект XX/XXI WOMAN обращается к традиции поздравлений через почтовые открытки, использующиеся и в настоящее время, а Беседы на почве Докучаева основываются на игровом ритуале общения через язык цветов, который был актуален 120-150 лет назад и непонятен для большинства жителей настоящего.

Взаимодействие аналоговой и цифровой форм обеспечивает возможность репрезентации исторической памяти и тиражирования публичной истории через художественные проекты в поле digital humanities. Например, в работе то, не знаю что архивный материал, конволют о сортах яблок середины 19 века, в оцифрованном формате становится современным рандомизатором-гороскопом.

Интерактивность в моих работах проявляется не только в диджитал-инструментах. Например, впереме(ж/ш)ку предполагает взаимодействие посетителя не только с самими арт-объектом, но и с другим человеком. Обряды и традиции, пословицы и поговорки, сопровождающие нашу повседневность, являются культурным кодом и представляют триединый плацдарм памяти с индивидуальной (разговоры с бабушкой в Яичница с молоком), социальной (диванная философия в Ск[о]ромный) и культурной («модные» в прошлом надгробия в Сукцессия памяти) составляющими.

Мои проекты превращают это нематериальное наследие в «ощутимую» память и создают осознанную коммуникацию поколений через актуальные медиумы (например, открытки и комментарии в соцсетях в Дачный привет!). Проекты Пальма Мерцалова и Вспоминания отражают не только коллаборацию прошлого и будущего в глобальном смысле, но и являются преемственностью поколений внутри моей семьи.